OMA THE AKK

कूपमंडूक-4 (सभी दलों के दलदल के नाम) "आकाश पर पंछियो की उड़ान और और मस्ती के बीच लाल-नीले कंठ वाले तोते की आवाज़ सभी को लुभाने क्या लगी कि कूपमंडूक का माथा ठनक गया.... "अर्रर्र ये क्या इसकी आवाज़ ज़रा तेज़ और लोकप्रिय क्या है कि इसने सारा आकाश ही सर पर उठा रखा है और देखो बाकी के तोते भी इसके साथ सुर मिला रहे है ".. कूपमंडूक ये टर्रा ही रहे थे ... कि कुँए का एक मेंढक बोल पड़ा..."कुछ भी कहो मगर इस तोते की आवाज़ में दम तो है... अकेला सौ के बराबर बोलता है..."...आएँ!! कूपमंडूक को जुगत सूझी और वह उछल कर कुँए की दीवार पर चिपक लिए और चिल्ला पड़े- "मेरे प्यारे मंडूकों ! आओ-आओ  हम सब एक साथ हो जाएँ! इक्कठे हो जाएँ! एक वृहद् मंडूक- दल बनाये!.. जिसमे एक नहीं,दस नहीं , सौ नहीं ,कई सौ मंडूक एक साथ मिलकर टर्राएं...और इस तोते की आवाज़ को अपनी एकजुट तर्राहट से बेकार बनाएं.. " कूपमंडूक का जोशीला-भाषण सुन कर कुँए की मुंडेर पर बैठा कौआ बोला --"अरे मूर्खो... तुम लोग कितना भी चिल्लाओ मगर तुम कभी भी उस तोते को पछाड़ नहीं पाओगे...  क्योंकि वो आकाश में उड़ता सबको अपनी आवाज़ सुना रहा...

दो अक्तूबर ************* "दो अक्तूबर आज मना लो! लेकिन ध्यान रहे पत्थर से कागज से शीशे-लकड़ी के बड़े बड़े "फ्रेमों" से गाँधी निकल न आए! निकल जो आया गाँधी बाहर तब मंहगा पड़ जाएगा ये दो ओक्टुबर! गाँधी बाहर आया तो फिर लाठी ले कर दौड़ पड़ेगा- दूर दूर खेतों में नंगे बदन खड़े कमज़ोर किसानों की सुध लेने/ दौड़ पड़ेगा- गन्दी गन्दी सी गलियों में जहाँ सफाई वाले सारा शहर झाड़ कर सारी मैल-गंदगी अपने घर लाते हैं और सौंप देते हैं उन नवजातों को जो संविधान की रेख लिए जन्मे थे घर घर/ दौड़ पड़ेगा- दुहिताओं-अबलाओं की सुध-बुध लेने को और कहेगा साथ चलो फिर नमक उठाना है तुमको सब नदी निगल कर चुप बैठे शातिर सागर से/ दौड़ पड़ेगा नंगा गाँधी! संगेमरमरी सी संसद पर टूट पड़ेगा- हर उस पद पर जिसने शपथ गोपनीयता और न्याय-सत्य की खा रक्खी है पूछेगा उनसे गाँधी- "क्या सत्य अर्थ भी रखता है कुछ या बस 'अर्थ' सत्य है तेरा?" हो सकता है उत्तर अथवा असमंजस को देख रूष्ट हो जाए गाँधी अबकी बार भूल कर अपना पिछला सब संकल्प उठा ले लाठी और फोड़ दे सब के सर जो "सर-सर...

दिलीप कुमार ************** "हमको मालूम था सूरज ज़रूर डूबेगा कि ये निज़ाम है क़ुदरत का ये ही फ़ितरत है/ जो उभरता है उसे डूबना भी पड़ता है समय की झील में सब हस्तियाँ हवाब सी हैं फ़नाशुदा हैं सभी नक़्श और नुमाइशें भी तवील राह पे फैले हुए सराब सी हैं/ है ये भी सच कि सूरज ग़ुरूब होने पर तमाम रंग सितारों के उभर आते हैं कि कोई चाँद भी तख़्ते-उफ़क़ पे आता है जो पूरी रात बादशाह बना जाता है मग़र ये रात जानती है चाँद कुछ भी नहीं बस की खैरात है उन बाक़ी बची किरनो की जो ढलते ढलते भी ख़ुर्शीद बाँट जाता है/ हमको मालूम है हर डूबने वाला सूरज दिन के लाखों फ़साने छोड़ कर गुज़रता है तुमने भी कितने ही किस्से हमें सुनाए हैं तुम गए हो मग़र तुम्हारे दिन अभी तक हैं...!!" 7 जुलाई 2021 ओमा The अक्© (महान अभिनेता और संवाद के जादूगर दिलीप कुमार साहब की मृत्यु पर सशोक..😢💐)

बेदाग-धब्बे --------------- "कोई भी राष्ट्र तीन "ध" पर जीवित रहता है-- "धर्म" "धन" और "ध्येय"..!"-- The अक् "प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी की छवि बेदाग है!".... यह वाक्य कितना मनोहर है... जैसे मनोहर होते है समुद्र में तैरते "जेली फिश" के समूह... पर अध्ययन बताता है यह सुन्दर समूह समुद्र के सबसे जहरीले अंग हैं..!"  नरेंद्र मोदी की अभूतपूर्व लोकप्रियता और बहुमत भारत में एक अद्भुत "प्रतिक्रियात्मक-क्रांति" के रूप में समझी जानी चाहिए... यह उस समय के सत्तारूढ़ दल और उसके संवाहकों द्वारा "प्रोग्रेसिव" होने के नाम पर "हिन्दू-संस्कृति का अपमान" और बहूसंख्यक-जनता को हाशिये पर डालने के कुत्सित-प्रयास का परिणाम था... कुल मिला कर मेरे देखे यह "तथाकथित-विज्ञानवाद" और "छद्म-सेक्युलरिज्म" का मुंह तोड़ लोकतांत्रिक-जवाब भर था... घृणा से उभरी प्रतिघृणा की वह लहर जिस पर सत्ता की नाव ले कर नरेंद्र मोदी का भारत की केंद्रीय राजनीति में प्रवेश हुआ वो कदाचित "आर्क ऑफ नोहा...

पापा टाटा -----------------  "पापा टाटा... पापा टाटा...पापा टाटा... ये आवाज़ तब तक मेरे और मेरी बहनों की मुँह से निकलती रहती थी जब तक माथे पर भस्म-त्रिपुण्ड लगाए...मुँह में अम्मा के हाथ से लिया सादा-पान दबाए...झक सफ़ेद खादी का कुर्ता-पायजामा पहने... सर पर अंडाकार-टोपी लगाए... और आंखों पर रेबन-ब्लेक-चश्मा लगाए... अपनी "बजाज सुपर" स्कूटर पर बैठे मुड़ मुड़ कर देखते पापा गली से मुड़ कर आँखों से ओझल नही हो जाते थे...!  'आदमी समय के चूल्हे पर रखी हंडिया में उबल रहा है!'....  रविवार की सुबह है... शहर में "कोरोना" के नाम पर "लॉकडाउन" है... ये दो मनहूस शब्द 2 बरस से देश को सता रहे... अचानक खिड़की के दरवाजे पर दस्तक देते हुए "सिंह साहब" बोल पड़े - "हितेश जी! आपका फोन नही उठ रहा! गुरु जी के पापा की तबियत बिगड़ रही...!"... हितेश तो नही सुन सका... मैंने ही सुना... और जाग गया!  "कैलेंडर पर तारीख़ पलटती है समय नहीं!'... तब मैं बहुत छोटा था... कोई 6-7 साल का... और मूझसे डेढ़-साल के अनुपात से अंतराल में छोटी मेरी तीन बहनें... सबसे छोटी तो गो...

"और कुमार सम्भव अधूरा ही रह गया...  कालिदास एक अद्भुत कवि थे...वाल्मीकि के पश्चात संस्कृत के सबसे   सुन्दर रचनाकार तथा विश्व के महानतम-साहित्यकार... किसी भी "रूमी"..."फिरदौसी"..."शेक्सपियर" और "किट्स" से बड़े क्षितिज को निहारने वाले...कभी "मेघदूत" के अनूठे प्रेमपत्रों में लीन...कभी "अभिज्ञान शाकुन्तलम" में वासना और वेदना को उकेरने में तल्लीन...कभी "रघुवंश" की महागाथा में राष्ट्रहित और धर्म की टोह लेते हुए कालिदास ने जब भी लेखनी थामी तो साक्षात वाग्देवी भारती के निष्कलंक-राजहंस बन गए...और व्योम की अतल गहराइयों से शब्दों के ऐसे गजमुक्त चुन-चुन लाए जो अक्षर-अमर हो गए...किन्तु इस बार वो चूक गए...कृतिका-नक्षत्र के तारा-समूह में किसी पालने का आभास होता है...डोरी से बंधा..नन्हा सा पालना...अन्नत-आकाश में झूलते इस पालने में...किसी अमावस्या की अर्धरात्रि को कालिदास भगवान् कार्तिकेय का दर्शन करते हैं...और लेखनी थाम उनके स्वरूप के वर्णन में जुट जाते हैं...मयूरासन पर विराजे...शिव के समाधि-भंग के फलस्वरूप प्रकटे स्...

कविता-आलोक ------------ "गँवई मिट्टी का खिलौना... जब कभी क़स्बों के हाट-बाज़ार तक पहुँचता है... तब उसे पहली बार यह पता लगता है कि 'वो बिक भी सकता है'... वास्तव में! कविता बड़ी व्यक्तिगत होती है... इसलिये बड़ी छिपा के रखी जाती है... यही कारण है कि ग्राम्य-संस्कृति में जन्मी ऋचाओं को सहस्राब्दियों छिपाए रखा गया किसी भी "हाट-बाजार" से... बस किसी किसी 'द्विज' के कानों में कोई पुरनिया कह देता था.. ताकि  मिट्टी पर उगा आकाश सुरक्षित रह सके... हाँ! हर वास्तविक कविता मिट्टी पर उगा आकाश है... जैसे उगता है आकाश मिट्टी से अंकुरित हो कर अन्न के रूप में... अन्न वो कविताएं हैं जिसे किसान लिखते हैं... और भरते हैं उन विचारकों-कवियों के पेट जो अपनी रचनाएं करते हुए कभी भी याद नही करते कि उनके काग़ज़ पर जो विचार या काव्य उग रहे हैं वास्तव में उनकी जड़ें उनके पेट में हैं... इस प्रकार प्रत्येक कविता किसी न किसी खेत... किसी न किसी गाँव की कृतज्ञ होती है... परन्तु नही होता है हर कवि कृतज्ञ अपने पेट मे पड़े अन्न के रचनाकार किसान का... उपजाऊ खेत का... हाट-बाज़ार के पीछे छूट गए अधपके गाँव क...